“藤绕”，在中国传统文人心目中，有着独特的意味。   上官婉儿是唐代著名的宫廷诗人、女官。其因祖父上官

仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，在政坛、文坛有着显要地位，掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。上官婉儿重视诗的形式技巧，看重声辞之美，擅长体现事物图貌的细腻、精巧。中宗年间，其“绮错婉媚”的诗风逐渐影响宫廷诗人乃至其他士人的创作方向，“上官体”也成了上流社会的创作主流。在山水诗方面，作为一位生于宫廷、长于宫廷的女子，唯一能接触山水之味的乃是皇亲贵戚的园林别业，而其能从不同的侧面游刃有余地抒发自己对自然的热爱和礼赞，甚至令阅读者忘却其宫廷诗人的身份，实在是对初唐宫廷诗歌的超越。

在所有的皇家园林中，上官婉儿唯其偏爱长宁公主山庄， 这里烟霞缭绕、老藤横生。景龙三年（709）左右，婉儿行至流杯池，观望月明风清，白云入户，青藤缠绕，宛如仙境。她不觉心旷神怡，仿佛已从繁琐的宫廷生活中脱身而出，完全融入自然怀抱。即刻赋诗道：“霞窗明月满，涧户白云飞。书引藤为架，人将薜作衣。”初唐四杰之一骆宾王对此赞不绝口，称其“如此境界， 可以读而忘老。”“藤架”、“薛衣”从此便成为自然自在的代名词，影响甚至延续至今日。节奏紧张的城市不正与古代宫廷相对应么？不少身居烦嚣的都市人，都以上官婉儿描述的“自然之子”状态为追求，在家添置藤器家具为出世“物外”提供载体。

实际上，藤艺家具不仅以外观高雅、造型美观、结构轻巧的优势得到历代文人墨客的喜爱，古人更相信其淳朴自然、绿色经久的天质可使人延年益寿。诗圣李白曾作诗《僧伽歌》，其中写道：“瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。”在这里，“胡孙藤”指的是“绿色的藤条”，佛教中专指“观音手